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  • 佛教史地考论(九)

    不离世间的，这就是大乘的入世。当然，如执一切为实有，在进行中会困难重重，可能会暂时忘失而退堕小乘，也可能堕落。这所以大乘的悲愿，一定要与大乘的空胜解相结合，才能更稳当的向前迈进！不过，即使是堕落了，...没有究竟悟证，往生极乐，那死了非堕地狱不可，这是中国佛教的特色。在中国佛教中，很少能听到：此生幸得闻法，幸得出家，死而无憾。更没有听说：临命终时，念施、念戒、念天而心无恐怖。一般信佛的，布施、诵经、念佛...

    不详

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  • 初期大乘佛教之起源与开展（四）B

    受魔所恼乱的。这里面有类似的，可能为不同传布的综合纂集。说到「不退转」，原义是不退转为二乘的，「下品般若」引用了种种的譬喻来说明。「若不为般若波罗蜜所护，于二地中当堕一处，若声闻地，若辟支佛地」。「为...实际」bhu^takot!i一词，是真实究竟处的意思。如证入法性，到达最究竟处，名为「实际」。在『般若经』中，大都用来称二乘的证入涅盘。菩萨在修学中，是以证「实际」为戒惧的。因为证入涅盘，就退堕二乘地...

    不详

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  • 教制教典与教学（三）

    ，起大乘胜解心，也就不会退堕了。有人说：学佛重在实践，学而不行，祗是多添了一些空知识吧了！这是没有意义的，算不得是真正的学佛者。要知这虽有部分的正确性；而实行佛法，还是要从闻法做起，闻法是修学佛法必经...求自证，结果也势必堕于小乘。至于悲增上的，如过于忽略佛法的智慧，专门讲利人，有时，自己站不住，或是环境恶劣，就容易灰心，成了佛法中所说的「败坏菩萨」了。败坏菩萨，就是学菩萨而中途退心的。学佛的根机不同...

    不详

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  • 初期大乘佛教之起源与开展（七）A

    』（大正一一·六三四上）说：　　「迦叶！真实观者，不以空故令诸法空，但法性自空。……迦叶！非无人故名曰为空，但空自空。……当依于空，莫依于人！若以得空便依于空，是于佛法则为退堕。如是迦叶！宁起我...阿耨达Anavatapta是「无热」或「无焚」的意思。阿耨达龙王宫，在阿耨达池中，佛在这里，受龙王半月的供养。『大智度论』说：「娑伽度龙王十住菩萨，阿那婆达多龙王七住（不退转）菩萨」，正是这两部经。...

    不详

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  • 宇宙万有本体论（二）

    　　寿命短促 恶缘缠绕 众苦逼迫 其心怯弱 　　不值佛世 终致退堕 漂流业海 迷途久闇 　　生死海深 菩提路远 若不求生 他方佛土 　　仗佛摄护 功行难圆 错过此生 永沦三界 　　差之一念 失...行 不举他过 于诸众生 平等饶益 　　如仆事主 即为所恼 心不怀报 纵有呵骂 　　终不生嗔 我若起嗔 即便退失 摩诃般若 　　嗔毒暴烈 所修尽破 所积功德 虽如森林 　　嗔火若生 一齐烧尽 与...

    不详

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  • 冯梦祯与晚明东南佛教

    ，实际上是从另一个极端上来消解文学、文法之意义。冯氏后也曾对达观谈到自己学佛与习文的体会：“戊子冬时，文字大能压众，去岁至今，返觉退堕，近亦枯槁，想是情窦开发之故，此重则彼轻耳。”[42]即学佛会引起...誓降三尸，终期五岳。甚不欲抱淫欲之心，积幽冥之过，以自堕弃。嗜好既置，忮薄且销，损之又损，以求真境。”[52]其二是与之相关，对执着与文艺、追逐于文艺的竞胜心理开始反省，如其于《寿汪修伯叙》一文中即...

    黄卓越

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  • 太虚大师年谱（五）

    走上进化之阶程而不再退堕流落。菩萨佛及其净妙乐土，即为人格及人世界进化之阶段与最高成果。由此，故又为人神论、心元论，或进化有阶向论。‘三、彻底的社会论与个人论：佛陀证明一切法皆缘所成，任举一事物，……...二十五年，常惺退住持，闽院陷于半停顿，抗战军兴始停止。 　　　 民国二十三年，一九三四（癸酉──甲戌），大师四十六岁。 　　　 一月三日，大师应镇海团桥镇永宁寺请，讲“八大人觉经”，张圣慧记，成“八大人...

    不详

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  • 泰国南藏佛陀语录（三）

    增加，学问亦逐日退步；职业、工作、地位，亦日日退堕，终必贫穷。如抱一小木枝，而渡大海，结果则必沉没于海中。　　七二、月日及沙门，婆罗门海岸；各各有力量，但女力最大。　　注：天然之物，各各有其力量，月及...者时时守护身根、不作诸恶、常造众善，则无论何位能仁，皆能达到无生之地(即不死之地)，永无爱悲与苦恼也。　　一○一、父母养育苦，而不孝父母，非法对父母，必堕地狱中。　　注：为父母者，皆深爱其子女，竭力...

    皇波折罗禅那编

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  • 也论明心见性

    到八地菩萨才能发这样的大愿。其实不是这样的。诸佛菩萨在因地发心时，也只不过是普通众生，于无量劫中乘大愿船勤苦修行，方能永不退堕，方始有后来的成就。现在发愿等于在八识田中种下种子，将业必有因缘成熟之日，...不惑。若妄以圣证自诩，而潜行贪欲者，生遭国法，死堕无间，苦报无穷。　　 2.受阴区宇：若色阴消者，顿现光明，十方洞开，无复幽暗。此中亦有十种魔境 。　　 (1)内抑过分，忽于心中发无穷悲，...

    一鹤

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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*]（一）

    退堕。　　又，念佛可以除障碍，此于《斋经》可以找到例子： 　　是念佛者，愚痴、恶意、怒习悉除，善心自生，思乐佛业。[27]　　《斋经》中提到，念佛者所得的利益是，除去愚痴、恶意、嗔怒等恶习，恶习一除，...命终，故得生为毗沙门天王太子。”[24]　　《长阿含经》对于“念佛”有一个说法，即：一心念佛而命终后，可以生到天界。《般泥洹经》说到“念佛”可以不堕三恶道，最多七生来回天上人间。[25]修习念佛等法，...

    释修优

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